Культура Японии
Искусство Японии
Когда говорят о японском искусстве, часто подразумевают так называемый японский стиль. Под этим понимается культура, привнесенная в Японию из Китая и Кореи начиная с периода Нара, и видоизмененная с учетом японского менталитета и мироощущения. Японцами предпринимались неоднократные попытки активно воспринять иностранную культуру и изменить ее в соответствии со своими вкусами. В период Хэйан, а также в период Эдо, когда страна была изолирована от остального мира, уникальная культура Японии переживала блистательный расцвет, но считается, что с точки зрения более крупной исторической перспективы тенденции японского искусства сформировались в результате многократных включений иностранной культуры и видоизменения ее применительно к японским реалиям. Тонкие чувства и грусть, глубокое понимание особенностей четырех времен года и любовь к мелким деталям – таковы основы японского искусства.
Здесь хотелось бы коснуться темы японского искусства с точки зрения того, как это может помочь иностранцам, посещающим Японию, оценить японское искусство, а не рассказывать о нем в контексте истории искусств.
仏像の見方
Большинство иностранцев, приезжающих в Японию, хотя бы раз посещают буддийский храм. Даже если человека не интересует сам буддизм, в подавляющем большинстве случаев он непременно посетит 1-2 храма. И это вполне обоснованно, ведь в Японии очень много храмов. По данным 2020-го года в Японии насчитывалось 55 852 круглосуточных магазина против 77 042 буддийских храмов. Кроме того, число синтоистских храмов в стране достигает 86 648. В любом случае, поскольку буддийских храмов больше, чем магазинов, часто можно услышать истории о том, что даже те, кто приехал в Японию по работе и не имел свободного времени на посещение известных храмов, популярных у туристов, всё же могли осмотреть небольшие храмы, расположенные в шаговой доступности. И таким образом они прикасаются к буддийской культуре, оказываются ей впечатлены, и у них появляется материал для размышления.
На самом деле, буддийское искусство и буддийские изображения составляют очень большую долю в японском искусстве. Здесь мы попытаемся кратко систематизировать информацию об этом.
Буддийских статуй существует огромное множество, но, в основном, их можно разделить на 4 типа:
① Нёраи (татхагаты)
② Бодхисатвы
③ Небожители
④ Мёо (видьяраджи)
Кроме того, есть статуи знаменитых монахов, но, в принципе, для лучшего понимания достаточно иметь общее представление о вышеуказанных четырех типах буддийских статуй и уметь их различать.
Более подробную информацию вы можете найти на веб-сайте Национального музея Киото по ссылке ниже:
■Нёраи (татхагаты)
Татхагата – это тот, кто обрел просветление и постиг истину. Поэтому его изображают в простой, скромной одежде без украшений. Одной из особенностей является голова в завитках волос, а также пучок волос, собранный на макушке.
К знаменитым татхагатам относятся Будда Шакьямуни, Будда Медицины и Будда Амитабха. С другой стороны, Будда Вайрочана (Будда, подобный солнцу) считается высшим Буддой и высшим татхагатой и поэтому изображается с великолепными украшениями подобно бодхисатвам.
Буддизм был основан в Индии Буддой Шакьямуни. Это реальный человек, который жил примерно 2500 лет назад и был индийским принцем по имени Гаутама Сиддхартха. После обретения им просветления его стали называть Буддой, что означает "пробудившийся". Он считается единственным реальным человеком, достигшим просветления в этом мире.
Будда Медицины – один из самых популярных Будд. Он лечит болезни, обеспечивает одеждой, едой и кровом, а также в любом случае защищает физическое и психическое здоровье людей. Он исполняет желания и дарит покой при жизни, поэтому его изображают с сосудом с лекарством в левой руке. Правой рукой он всегда готов избавить людей от страданий и страхов.
В то время как Будде Медицины поклоняются за то, что он приносит людям спокойствие в этом мире, Будду Амитабху почитают как того, кто дарует покой в загробном мире и спасает людей бесконечным светом и жизнью. Его изображения считаются главными более чем в половине храмов Японии. Ему широко поклоняются в народе, потому что люди верят: если вы повторяете мантру "Наму Амида Буцу", он обязательно приведет вас в Чистую Райскую Землю.
Статуя Будды Вайрочаны в храме Тодай-дзи (широко известная как Большой Будда в Наре)
Изображение адаптировано отсюда➡Go to the site
А статуя Будды в храме Котоку-дзи, которая больше известна как Большой Будда в Камакуре, – это статуя Будды Амитабхи, являющаяся национальным достоянием Японии.
Большой Будда в Камакуре
Изображение адаптировано отсюда➡Go to the site
В Японии есть прекрасные статуи Будды Медицины, но особенно любима статуя – главное изображение храма Дзэнцу-дзи (преф. Кагава, остров Сикоку), который, как считается, является родиной Кобо-Дайси Кукая, основателя секты Сингон.
Статуя Будды Медицины в храме Дзэнцу-дзи (фотография из частной коллекции)
■Бодхисаттва
Бодхисаттва – это человек, который практикует для достижения просветления. Отличительным признаком бодхисатв является большое количество украшений, таких как серьги и ожерелья, потому что бодхисаттва еще не полностью просветлен. Грядущий Будда, следующий после Будды Шакьямуни, – это Бодхисаттва Майтрея. Можно назвать его преемником Будды Шакьямуни. Считается, что он спустится в мир людей через 5670 миллионов лет после смерти предыдущего Будды и будет так же спасать людей. А до тех пор он практикует как бодхисаттва. Его часто изображают погруженным в раздумья. При этом, рукой он подпирает щеку.
К бодхисаттвам также относятся Бодхисаттва Каннон (богиня Авалокитешвара) и Кшитигарбха. Они практикуют для достижения просветления и одновременно спасают людей. Возможно, поэтому их часто изображают сидящими с одной спущенной на землю ногой.
Роль Авалокитешвары заключается в том, чтобы прислушиваться к голосам страдающих людей и немедленно облегчать их. Именно он, обладающий глубоким милосердием, исцеляет людей.
Считается, что Кшитигарбха спасает людей вместо Будды. После смерти Будды Шакьямуни и до прихода Будды Майтреи в качестве татхагаты, роль Кшитигарбхи состоит в том, чтобы окутывать людей великим милосердием и спасать их. Согласно буддизму, существует 6 миров, в которых возрождаются души после смерти, и страдание присуще каждому миру, но в каждом из них Кшитигарбха протянет руку помощи людям и заберет их страдания. Его часто изображают в виде монаха, удалившегося от мирской суеты, или в качестве ребенка-монаха. Он также известен как бодхисаттва, спасающий людей, попавших в ад. Его почитают как бога-хранителя детей и защитника земли.
Самой известной статуей бодхисаттвы Майтреи является статуя в храме Корю-дзи в Киото. Говорят, что немецкий философ Карл Ясперс, увидев эту статую, сказал, что она олицетворяет "высшее состояние человеческого существования". Кстати, с этой статуей связана одна интересная история. 18 августа 1960-го года до нее дотронулся студент Киотского университета, в результате чего сломался правый безымянный палец статуи. Говорят, что он был восхищен красотой статуи и потому захотел прикоснуться к ней, но, насколько эта история правдива, неизвестно. Фрагменты сломанного пальца были собраны, и палец полностью восстановили, поэтому разглядеть место перелома невооруженным глазом невозможно.
Статуя бодхисаттвы Майтреи со спущенной ногой
Изображение адаптировано отсюда➡Go to the site
Также известна статуя Тысячерукого Авалокитешвары, олицетворяющая его неизмеримое милосердие и приносящая облегчение каждому. Примером такой статуи может послужить скульптурная композиция Тысячи тел Бодхисаттвы Авалокитешвары (с одиннадцатью ликами и тысячью рук) в зале Сандзюсанген-до храма Рэнгэо-ин в Киото.
Скульптурная композиция Тысячи тел Бодхисаттвы Авалокитешвары (с одиннадцатью ликами и тысячью рук) в зале Сандзюсанген-до
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
Знаменита статуя стоящего Кшитигарбхи, установленная в зале Дайходзо-ин храма Хорю-дзи в Наре. Есть много буддийских статуй, которые являются национальным достоянием Японии, но, похоже, только эту статую Кшитигарбхи из храма Хорю-дзи можно причислить к их числу.
Статуя стоящего Кшитигарбхи в храме Хорю-дзи
Изображение адапт ировано отсюда➡Go to the site
В сельской местности в Японии вы можете увидеть статую Кшитигарбхи в красном нагруднике и красной шляпе. Люди начали украшать статуи такими нагрудниками, потому что поклонялись Кшитигарбхе как богу, защищающему детей, с пожеланием, чтобы дети росли здоровыми. Поскольку считалось, что красный цвет работает как своего рода амулет, нагрудники и шляпы тоже стали делать красными.
