История Японии
древний
В далеком прошлом Япония была частью Евразии. Однако около 20 миллионов лет назад континент разорвался с востока на запад, и кора Японского архипелага отделилась от континента. В конце концов разлом достиг моря, в него попала морская вода, и образовался японский архипелаг.
пояснения к фото: Над фото справа – японский архипелаг, материк
Под фото слева направо: 50-60 млн лет назад, 19-23 млн лет назад, 15-17 млн лет назад, 3 млн лет назад, настоящее время
Схема процесса отделения Японии от континента взята с сайта ➡Go to the site
В этот период на Японском архипелаге использовали глиняную посуду для хранения плодов и приготовления пищи. Эта глиняную посуду называют "Керамика Дзёмона (с веревочным орнаментом)", потому что на ее толстых темно-коричневых стенках имелись рисунки в виде веревки, а эпоха, когда изготавливалась и использовалась эта посуда, называется периодом Дзёмон (около 14000 лет до н.э. – X век до н.э.). Также известно о существовании фигурок «догу» – утвари, использовавшейся в ритуалах и магии.
Керамика Дзёмон
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Фигурка «догу» эпохи Дзёмон
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Около 500 года до нашей эры на Кюсю началось выращивание риса. Считается, что это событие приходится на конец периода Дзёмон и начало эпохи Яёй, то есть в период до III века до нашей эры. Период Дзёмон был эпохой собирательства, в то время как период Яэй – эпохой производственной экономики, основанной главным образом на заливном рисосеянии. Люди стали закладывать поля для выращивания риса и сотрудничали друг с другом. Появляется так называемая "деревня". Благодаря выращиванию риса продовольствия стало больше, население увеличилось, и начал происходить как обмен между деревнями, так и споры из-за воды и посевов. В процессе этого деревни объединялись, и в конечном итоге образовалась небольшая страна, появились лидеры, которые руководили совместной работой, такой как выращивание риса.
В "Предании о людях «ва» из истории государства Вэй", написанном в эпоху Троецарствия в Китае, упоминается о царице Химико, которая правила страной Яматай примерно в III веке. В то время Япония называлась "Вакоку (страна Ва)" и включала в себя десятки стран. В разных местах страны происходили столкновения, и противоречия раздирали ее на части. Считается, что Химико объединила страну с помощью магии и стала править.
Царица Химико
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Выдвигаются три основные гипотезы о месте нахождения страны Яматай: что она находилась в регионе Кинки (Осака и прилегающие районы), на Кюсю и в Идзумо. Согласно теории Кинки императорский двор Ямато пришел к власти, когда страна Яматай достигла расцвета и к власти пришли могущественные силы.
Период, который продлился до конца VI века, назвали периодом Кофун (периодом курганов), поскольку в это время были насыпаны большие земляные курганы «кофун». Многие курганы были выложены на поверхности камнем и украшены керамическими скульптурами (ханива) людей, домов, лошадей.
Керамические скульптуры ханива
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Период Асука
В середине VI века в Японию через Китай и Корейский полуостров проник буддизм. Это считается началом периода Асука. Произошла война между сторонниками буддизма и небуддийскими кланами, в ходе которой сторонники буддизма победили и взяли курс на укрепление буддийской веры в стране. Кроме того, принц-регент Сётоку, помогавший императрице Суйко (первой женщине, занявшей престол) в политическом управлении страной, работал над созданием новых государственных механизмов. Этот период оказал большое влияние на дальнейшее становление Японии как государства и ее политический строй. Помимо этого, вместе с буддизмом в Японию проникла иероглифическая письменность, и благодаря тому, что в Китай (во время правления династии Суй) отправлялись на учебу студенты, в Японии стали известны различные технологии и научные дисциплины, а приобретенные в Китае знания позже послужили образцом для строительства новой государственности в Японии.
До 1984 года банкноту в 10 тысяч иен украшал портрет принца Сётоку
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Эпоха Нара
Из-за споров за императорский трон столица в 710 году была перенесена в город Нара, который находится в современной префектуре Нара. Город в то время назывался Хэйдзё-ке. Это начало периода Нара. В городе, построенном по образцу Чанъаня (столицы Китая начиная с времен династии Суй и заканчивая временем династии Тан), улицы были расположены в виде сетки с востока на запад и с юга на север.
Это время также известно, как культурная эпоха Тэнпё, сочетавшая в себе культуры разных стран. Династия Тан, куда были отправлены послы из Японии, достигла в то время своего расцвета, и под ее управлением находились обширные территории, а по Великому Шелковому пути велась торговля со многими странами, так что Чанъань стал центром средоточия культур со всего мира. Это смешение культур проникло в Японию через посланников, которые вернулись на родину из Китая. Можно сказать, что это было время, когда Казахстан и Япония были очень близки благодаря Великому Шелковому пути.
Однако в эпоху Нара было много конфликтов вокруг власти и политики, распространялись инфекционные заболевания и происходили стихийные бедствия. Император Сёму был обеспокоен этими бедствиями и искал спасения в буддизме. Таким образом, отличительной особенностью периода Нара стала культура с сильным буддийским колоритом. В качестве примера можно привести большую статую Будды, установленную в храме Тодай-дзи в Наре по приказу императора Сёму. Высота статуи около 15 метров, ширина на уровне лица 3,2 метра, длина ладони 2,5 метра. Статую начали возводить в 743 году и завершили 9 лет спустя.
Большой Будда в Тодай-дзи (Будда Вайрочана)
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Эпоха Хэйан
Однако, когда позиции буддизма слишком окрепли, стало трудно проводить политику, ориентированную на императора. Сторонники буддизма начали вмешиваться в политику. Поэтому в 794 году император Камму перенес столицу из Нары в Киото – Хэйан-кё. Именно тогда началась эпоха Хэйан, продлившаяся 390 лет.
В 894 году была отменена система японских посланников в Танском Китае, и в Японии получила развитие уникальная культура Кокуфу (культура национальных обычаев). Именно в этот период зародилась и стала распространяться азбука хирагана.
Аристократия эпохи Хэйан
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Примерно в середине периода Хэйан появились аристократы, которые выдавали своих дочерей замуж за императорскую семью, а когда их дети становились императорами, они сами становились дедами императора и обладали реальной политической властью. Они пришли, чтобы обладать великой властью. Более того, в конце периода Хэйан стало популярным замкнутое правительство, при котором императоры в отставке и императоры-затворники, перешедшие на трон к своим преемникам, вели политику вместо молодого императора.
Также в этот временной период более заметную роль начинает играть самурайское сословие. Типичными его представителями были самураи из кланов Тайра и Минамото. Первоначально они защищали интересы императора и аристократии, но в конце концов они захватили власть и стали родственниками императора точно так же, как до них это сделало другое аристократическое семейство. Тайра-но Киёмори – классический пример этого. Он первым получил должность главного министра страны, несмотря на свое самурайское происхождение. Это фактически означало, что он правил государством в эпоху Хэйан.
Период Камакура
Однако недовольные правлением Киёмори и, главным образом, император, оставшийся не у дел, поддержали Минамото-но Ёритомо, заклятого врага Киёмори, и побудили его сражаться против клана Тайра, возглавляемого Киёмори. В итоге клан Тайра, находившийся на пике своего процветания, проиграл битву и исчез с исторической сцены.
Пришедший к власти на смену им Минамото-но Ёритомо получил от императора Го-Тоба в 1192 году титул «сэйи-тайсёгун», что буквально означает "великий генерал, покоряющий варваров". Так начался период Камакура.
Ёритомо, ставший сёгуном, перенес сёгунат в Камакуру (регион Канто), а не в Киото, и объединил страну под властью самураев. Считается, что причина, по которой политический центр был перенесен в Камакуру, находившуюся далеко от Киото с его аристократией и императором, заключалась в намерении помешать самураям проникнуться духом и роскошной культурой аристократии, подобно тому, как это сделал ранее клан Тайра. Таким образом, самураи были собраны под командованием сэйи-тайсёгуна.
Минамото-но Ёритомо
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Период Камакура продлился до 1333 года.
В период Камакура на Японию 2 раза, в 1274 и 1281 годах, нападала империя Юань, возглавляемая внуком Чингисхана Хубилай-ханом. Империя Юань – преемник Монгольской империи, которая включала в себя обширные территории от Ближневосточной Азии до Восточной Европы и распространялась вокруг материкового Китая и Монгольского нагорья. Это был критический момент для Японии, но благодаря сильным ветрам (камикадзе), дующим с моря, сёгунат Камакура оба раза смог преодолеть кризис.
Битва во время Монгольского вторжения в Японию
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Немного отступив от темы, хотим заметить, что Марко Поло, который написал "Книгу чудес света", отправился в Китай с посланием Папы Григория X Хубилай-хану в 1271 году. Молодой Марко Поло очень понравился Хубилай-хану и был назначен личным посланником хана. В течение 17 лет он служил Хубилай-хану.
Есть мнение, что Марко Поло описывал Японию как "Зипангу, Страну Золота" и как очень богатую страну, где золото было повсюду, что и привело к монгольскому нашествию. Однако, возможно, это не соответствует действительности.
Период Нанбоку-тё (Северного и Южного дворов) и период Муромати
Хотя самураи победили монголов, они не получили за это ни земель, ни наград, поэтому среди измученных самураев росло недовольство военным правительством (бакуфу). Видя это, император Го-Дайго, который хотел забрать власть у самураев, разгромил бакуфу Камакура, взяв в союзники некоторых самураев, изначально стоявших на стороне бакуфу. Император Го-Дайго хотел непосредственно заниматься управлением страной и создать систему, подобную той, что была в период Хэйан.
Однако самураи воспротивились этому. Такаудзи Асикага собрал недовольных самураев и возглавил вновь созданную армию с целью организации самурайского правительства, а также провозгласил нового императора и открыл сёгунат в Киото.
Император Го-Дайго, с другой стороны, бежал в Ёсино, недалеко от Нары, куда перебрался и его двор. Этот период в истории Японии называется периодом Нанбоку-тё (периодом Северного и Южного дворов).
Этот период, когда в Японии было 2 императора, а императорский двор существовал в двух местах, Киото и Ёсино, продлился около 56 лет, с 1336 по 1392 год.
Северный двор (Киото = Такаудзи Асикага и император Комё) и Южный двор (Ёсино = император Го-Дайго и клан Нитта)
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Период Муромати
Учитывая обстоятельства, Такаудзи Асикага был назначен сэйи-тайсёгуном в 1338 году императором Когоном. Так начался сёгунат Муромати, и этот период называется периодом Муромати. Важно то, что период Муромати шел параллельно периоду Северного и Южного дворов. Период Северного и Южного дворов закончился в 1392 году, в то время как сейи-тайсёгуном, возглавлявшим бакуфу Муромати, был назначен уже третий сегун – Ёсимицу Асикага.
Поскольку многие самураи переехали жить в Киото, где был расположен сёгунат, характерной чертой периода Муромати является слияние традиционной аристократической культуры и культуры военных, родившихся в самурайском сословии периода Камакура. Кроме того, шла активная внешняя торговля с минским Китаем. В результате смешения всех этих факторов культура достигла своего расцвета в период Муромати. Большинство знакомых нам традиционных искусств, таких как театр Но, чайная церемония и икебана, которые считаются визитной карточкой японской культуры, были созданы в этот период. Кроме того, знаменитые храмы Кинкакудзи и Гинкакудзи, внесенные в список всемирного культурного наследия, являются храмами дзэн-буддизма и начали строиться недалеко от дворца сёгуна в период Муромати.
Бакуфу Муромати оставило после себя много шедевров японской культуры, но всё же сложно назвать этот период стабильным, потому что Япония в то время не была сильна в военном и экономическом отношении.
Храм Кинкаку-дзи в заснеженном пейзаже
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Икебана
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Период Сэнгоку (Эпоха воюющих провинций)
Война годов Онин началась в 1467 году в результате спора из-за прав наследования. Пожар войны задел даймё по всей стране, и Япония вступила в период Сэнгоку, который длился около 100 лет. Это было время, когда военачальники, называемые сэнгоку-даймё, непосредственно управляли своими землями. Считается, что за расширение территорий боролись от 150 до 300 даймё. И в течение всего этого времени официально продолжался период Муромати.
Типичные военачальники периода Сэнгоку
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Период Адзути-Момояма
Период Муромати, который начался в 1336 году, официально закончился в 1573 году. Ода Нобунага, сэнгоку-даймё, был тем, кто собрал даймё со всей страны, покончил с сёгунатом Муромати и сделал шаг к захвату власти в стране.
В 1543 году Нобунага использовал португальское огнестрельное оружие, чтобы разгромить армию Такэды, грозного врага с самой сильной кавалерией периода Сэнгоку, и сделал многое для объединения страны. Однако его мечтам не суждено было осуществиться.
Нобунага был свободомыслящим человеком и позволял новым веяниям проникать в Японию, но ему пришлось столкнулся с предательством своих подчиненных и погибнуть, не успев осуществить задуманное.
Позже Тоётоми Хидэёси, еще один любимый подчиненный Нобунаги, победил поднявшего восстание Мицухидэ Акэти и захватил власть в стране. Считается, что Тоётоми Хидэёси – яркий пример воплощения принципа "низшие повергают высших" как символа периода Сэнгоку, поскольку из простого крестьянина он стал самураем и в конечном итоге сосредоточил в своих руках всю власть в стране.
Легко верится в то, что Хидэёси, который был сыном крестьянина, довелось пережить необычайно трудные времена прежде, чем он смог возвыситься. Весь свой ум Хидэёси направил на то, чтобы заслужить доверие сюзерена Нобунаги, но самым известным является эпизод с "дзори" (сандалиями). Однажды снежной ночью Ода Нобунага удивился тому, что его сандалии были теплыми. А причина этого была в том, что Хидэёси подолгу держал дзори у себя за пазухой, чтобы предложить их теплыми Нобунаге, как только они ему понадобятся. Хидэёси, на которого Нобунага обратил внимание, начали поручать главную роль на поле боя, и он продвигался по службе всё больше и больше, пока, в конце концов, не стал править страной.
Период, когда главные роли на исторической сцене Японии играли Ода Нобунага и Тоётоми Хидэёси, называется Адзути-Момояма. Принято считать, что он начался в 1568 году, когда Нобунага вступил в Киото, и длился около 30 лет до битвы при Сэкигахаре в 1600 году.
В этот период в Японию пришла культура многих стран, и даймё, обладавшие властью, жили роскошной жизнью. Перегородки фусума и складные ширмы в замках Адзути-дзё и Осака-дзё были украшены великолепными картинами, а среди даймё стала очень популярной чайная церемония. Сен-но Рикю, всемирно известный мастер японской чайной церемонии, обслуживал самого Хидэёси. Кроме того, в этот период шла активная торговля с Португалией и Испанией, в процессе которой в Японии появлялись разные элементы европейской культуры, такие как бисквит кастелла, часы, одежда, а также происходили изменения в повседневной жизни и обычаях, а новое веяние в искусстве получило название "искусство Намбан". Кстати, известно, что чернокожий самурай по имени Ясуке служил Нобунаге и был очень симпатичным.
В 1543 году из Португалии было не только привезено оружие. Было также принесено христианство, и вместе с ним в Японию прибыли такие миссионеры, как Франциск Ксаверий и другие.
Складная ширма в жанре Намбан
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
На витражном стекле церкви Иглесия дель Саградо Корасон де Хесус и Сан-Игнасио де Лойола в Гаване, столице Кубы, изображены женщины в кимоно и, п о-видимому, фигуры самураев. Куба была перевалочным пунктом для миссионеров, распространявших христианское учение в Японии и других странах Азии. Игнатий де Лойола, в честь которого названа эта церковь, был основателем ордена иезуитов, а Франциск Ксаверий, приехавший в Японию с христианской миссией, был сподвижником Лойолы.
Именно Тоётоми Хидэёси взял под свой контроль страну, но его амбиции на этом не закончились. Вскоре Хидэёси задумал завоевать минский Китай и предложил Корее подчиниться Японии и под ее началом направить армию к границам династии Мин. Но Корея отвергла это предложение. Тогда в 1592 году Хидэёси направляет войска в Корею. Однако в результате контратаки корейского военно-морского флота и подоспевшего подкрепления династии Мин японская армия была вынуждена заключить перемирие и уйти из Кореи.
После этого Хидэёси сделал неудачную попытку заключить мир с династией Мин и снова отправил в Корею большую армию в 1597 году, но опять безрезультатно. Тем временем Хидэёси умер от болезни в 1598 году, и японскую армию пришлось вывести из Кореи. Два этих военных похода стали одной из главных причин падения правительства Тоётоми Хидэёси, которое имело много военных расходов и возлагало тяжкое бремя на даймё и народ.
Период Эдо
Когда Тоётоми Хидэёси умер, страну снова охватила война. Однако Иэясу Токугава выиграл битву при Сэкигахаре в 1600 году, взял Японию под свой контроль, и власть оказалась в его руках. В 1603 году Иэясу стал сэйи-тайсёгуном и открыл бакуфу в Эдо на территории современного Токио. Период Эдо длился около 260 лет до 1867 года.
В качестве небольшого отступления позвольте заметить, что в Японии часто сравниваются личности трех военачальников периода Сэнгоку: Нобунаги, Хидэёси и Иэясу – и управление компанией рассматривается на примере методов их правления. Обычно используется следующее сравнение:
«Если кукушка не поет, убей ее» (Ода Нобунага)
«Если кукушка не поет, заставь ее петь» (Тоётоми Хидэёси)
«Если кукушка не поет, подожди, пока запоет» (Токугава Иэясу)
Если вы основали компанию и начали свой бизнес, какой президент был бы лучше? А какой президент лучше подходит для вновь созданной компании, чтобы она смогла расшириться?
Кстати, Мацусита Коноскэ, один из самых известных менеджеров современной Японии, говорил: «Если кукушка не поет, это тоже неплохо».
Это был человек, который создал «Panasonic Group» за одно поколение и которого называли "богом менеджмента".
А теперь давайте вернемся к периоду Эдо.
Период Эдо выделяют несколько примечательных особенностей.
Прежде всего, военное правительство строго следило за тем, чтобы даймё, имевшие власть в своих землях, не взбунтовались. Сёгунат Эдо создал различные системы для ослабления экономической мощи и правления даймё и укрепления власти самого сёгуната.
Кроме того, народ делился на самураев, фермеров, ремесленников и торговцев в соответствии с системой четырех сословий «си-но-ко-сё», и социальный статус был фиксированным.
В дополнение к правлению с помощью упомянутой системы сословий период Эдо также характеризуется тем, что основой мышления и образования сёгуната было конфуцианское учение, и благодаря распространению конфуцианского учения, контролировать страну и управлять ею стало легче.
Подобная феодальная централизованная политика оказалась успешной, власть сёгуната Эдо стала абсолютной, и Эпоха воюющих провинций, продолжавшаяся до того момента, сменилась мирной эпохой.
Кроме того, по мере активизации торговли с заморскими странами продолжало распространяться и христианское учение, но оно противоречило классовой системе периода Эдо. Если система сословий разрушится, военному правительству станет трудно контролировать народ. Поэтому сёгун запретил христианство. И с целью предотвращения дальнейшего распространение христианства была предпринята самоизоляция Японии, ограничивающая торговлю с заморскими странами и поездки японцев за границу.
Планомерная политика самоизоляции также оказала значительное влияние на культуру. Уникальная культура Японии расцвела благодаря ограниченному обмену с зарубежными странами. Многие самобытные японские культурные явления, такие как кабуки, укиё-э, кукольный театр, которыми Япония по праву может гордиться и в наши дни, были созданы и процветали в ту эпоху.
Укиё-э "53 станции дороги Токайдо" Хиросигэ Утагавы
Изображение взято с сайта ➡Go to the site
Однако в конце периода Эдо Англия, Россия и Соединенные Штаты всё чаще предпринимали попытки наладить контакт с Японией, и в конечном итоге началась торговля с этими странами.
С Запада в Японию попали новые технологии и новаторские идеи, и система самоизоляции была поколеблена. В 1853 году военные корабли коммодора Перри с президентским посланием, приближающим момент открытия страны, пришли в Урагу. Япония, наконец, решила «открыться» Западу, и в следующем, 1854 году, был подписан Договор о мире и дружбе между Соединенными Штатами и Японией, и порты Симода и Хакодатэ открылись для торговли с США. Также открылись 5 портов в Иокогаме, Нагасаки, Ниигате и Кобе, и сёгунат был вынужден разрешить свободную торговлю. Одновременно был подписал такой же договор с Нидерландами, Россией, Великобританией и Францией.
Однако этот договор был неравноправным, признавал экстерриториальные законы и не предполагал налоговую автономию для Японии, что было невыгодно. Свободная торговля сильно изменила экономику, соотношение золота и серебра стало другим, и большое количество золотых и серебряных монет ушло заграницу.
Самураи и народ были недовольны тем, что сёгунат подписал договор без разрешения императорского двора, и поэтому было много выступлений против бакуфу.
В этих обстоятельствах Ёсинобу Токугава, 15-й сёгун, узнал о произошедших изменениях и решил вернуть управление императорскому двору. Это произошло в 1867 году, и начальство новой правительственной армии издало грандиозный приказ о восстановлении монархии. Таким образом, правление самураев, длившееся почти 680 лет с периода Камакура по период Эдо, закончилось, и для Японии открылась новая страница истории.
Однако то, что сёгун вернул власть императорскому двору, не означало, что мир изменился в одночасье. Началась война между армией бывшего сёгуната, недовольного таким шагом, и новым правительством. Возможно, подобные трудности всегда предваряют рождение чего-то нового. Или, может быть, это было последнее сопротивление тех, кто уходил навсегда? Во время сражения новые правительственные войска штурмовали замок Эдо, преследовали сторонников бывшего сёгуната до Хакодатэ на Хоккайдо и вынудили их сдаться. В результате военному правительству Эдо, стоявшему у власти более 260 лет, и самурайскому обществу, существовавшему одновременно с ним на протяжении 680 лет, пришел конец.
