Японская литература
Литература периода Нара
Литература периода Нара
История японской литературы очень длинная, и считается, что самой старой письменной японской литературой является Кодзики, которая была завершена в 8 веке (712 г.) в период Нара. «Кодзики» — это книга по истории, охватывающая мифы и период со времени правления императорского двора Ямато.
Через восемь лет после завершения «Кодзики» были завершены «Нихон сёки» («Хроники Японии»), в которых записано содержание мира мифологии вплоть до императора Дзито. 720 лет.
Начиная с мифологии, "Кодзики" заканчивается Императрицей Суйко (33-й Император), а "Нихон Сёки" заканчивается Императрицей Дзито (41-й Император). Разница между "Кодзики" и "Нихон Сёки" в том, что "Кодзики" был учебником истории. для императорской семьи, а «Нихон сёки» была книгой по истории для нации. С другой стороны, говорят, что Кодзики был написан с учетом внутреннего двора, а Нихон Сёки был написан с учетом Китая и других зарубежных стран.
Кодзики и Нихонсёки также содержат описания императора Джинму, первого императора Японии. Император Джинму является праправнуком Аматэрасу Омиками (пятью поколениями позже), он объединяет различных богов, чтобы объединить Японию, и восходит на трон в качестве первого императора Японии в храме Касихара Дзингу в современном городе Касихара, префектура Нара. 660 г. до н.э. День, когда император Дзимму взошел на трон, теперь является Днем основания страны (11 февраля).
Аматэрасу Омиками, предок императора Дзимму, богиня и богиня солнца, одна из многих детей Изанаги и Идзанами, богов, создавших Японию.
На YouTube есть различные анимационные видеоролики, в которых четко показано восшествие на престол императора Дзимму. Среди них это видео рекомендуется для изучающих японский язык ➡Go to the site. (URL плейлиста по японской мифологии находится здесь ➡Go to the site)
Изанаги и Идзанами создают Японию, рисунок Эйсуке Кобаяши (1885 г.)
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
Говоря о периоде Нара, также известен «Маньёсю» (759 г.). Маньёсю — старейшая в Японии антология поэзии вака, составленная со второй половины 7-го века до второй половины 8-го века. (Объяснение того, что такое поэзия вака, см. в следующей статье под названием «Японская литература Орегона: форма поэзии, уникальная для Японии».)
Литература периода Хэйан
Когда речь заходит о литературе периода Хэйан, который длился около 400 лет с 794 по 1192 год, первое, что приходит на ум, это «Повесть о резчике бамбука» (901?), первый рассказ, написанный хираганой в Япония. Также известная как история «Кагуя-химэ», она популярна. Это произведение, которое также называют родоначальником рассказов и сказок. (Это видео рекомендуется для изучающих японский язык ➡Go to the site)
Вскоре после того, как столица была перенесена в Хэйанкё, «канская литература» какое-то время была популярна, и в высшем обществе говорили, что невозможно преуспеть в жизни без образования «канской литературы». 9 Со второй половины 10-го века до середины 10-го века люди, которые хорошо разбирались в поэзии вака, высоко ценились, и поэзия вака утвердилась как придворная литература. Кроме того, в 894 г. была прекращена система отправки иностранных студентов в Китай «кэнтоши» и появился уникальный японский иероглиф хирагана. И началась эпоха так называемой «культуры кокуфу».
В разгар этого, в 935 (?), была написана первая дневниковая литература Японии, «Дневник Тоса». Автор Ки-но Цураюки вел дневник событий своего 55-дневного путешествия с момента окончания его миссии в Тоса до его возвращения в Киото. Он характеризуется тем, что это дневник, написанный хираганой Ки Цураюки, мужчиной, притворяющимся женщиной.
На YouTube загружен современный японский перевод радиопостановки «Дневник Тоса». Очень хорошо передана атмосфера, так что если вы изучаете японский язык и вам интересно, пожалуйста, послушайте. Ссылка будет здесь. ➡Go to the site
Говоря о литературных произведениях периода Хэйан, следует упомянуть «Макура-но соси», написанную в 1001 году (?), и «Повесть о Гэндзи», написанную в 1010 году (?). Эти две работы, написанные женщинами, до сих пор высоко ценятся во всем мире.
Книга подушек — это эссе, написанное Сей Сёнагоном. Сосредоточившись на придворной жизни, она изображает свои переживания и мнения о природе и жизни с деликатной и острой точки зрения, свойственной женщинам. «Книга подушек» считается одним из трех великих эссе Японии. (Другие - Ходзёки и Цурезурегуса.)
(Это видео рекомендуется для изучающих японский язык ➡Go to the site)
«Сказка о Гэндзи» — это длинная история, написанная Мурасаки Сикибу. На фоне жизни и политики при императорском дворе в нем изображены многочисленные происшествия, любовные связи, радости и горести, которые пережил Гэндзи Хикару, которого называют японским вариантом Дон Жуана. Он считается одним из величайших шедевров японской классической литературы.
(Это видео рекомендуется для изучающих японский язык ➡Go to the site)
Мурасаки Сикибу (Мицуоки Тоса)
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
Период Камакура
В период Камакура аристократия перешла в самурайское общество. Наряду с этим мейнстрим литературы сменился с творческих рассказов, таких как «Повесть о Гэндзи», на рассказы о битвах между воинами-самураями. Среди них наиболее известна «Повесть о Хэйкэ» (1240 (?)), в которой изображены расцвет и падение Хэйкэ и подъем сословия самураев.
(Это видео рекомендуется для изучающих японский язык ➡Go to the site)
Кроме того, мир «Повести о Хайке» был создан Дж.Х. С. Также рекомендуем музыку Баха, иллюстрации, передающие атмосферу того времени, и видео спектакля SAMURAI'S BACHIANA, которое прекрасно читается вслух. Если вы посмотрите это видео, то поймете, что за семья представляла собой клан Тайра и почему они решили воевать против клана Гэндзи. Кроме того, в нем есть русские субтитры, так что даже те, кто не понимает по-японски, смогут насладиться атмосферой, поэтому, пожалуйста, посмотрите. Ссылка будет здесь. ➡Go to the site
Часть Хайке Моногатари
Изображение скопировано отсюда ➡Go to the site
Именно в период Камакура был создан сборник поэзии вака Огура Хякунин Иссю (Ogura Hyakunin Isshu) (1235 (?)), путем выбора одного стихотворения от каждого из 100 поэтов. «Огура Хякунин Иссю» стала игрой под названием «Карутатори» и по сей день тесно связана с японской жизнью.
«Соревновательная карута» была соревновательной версией «карута-тори», возникшей после появления «карута» в Португалии в конце 16 века. Нынешний прототип, который также называют «боевыми искусствами на татами». Говорят, что он основан на игре под названием кайавасэ, в которую играли в период Хэйан. Видео, показывающее соревновательную каруту, можно найти на веб-сайте Всеяпонской ассоциации карута. Вы прекрасно понимаете атмосферу турнира по каруте, поэтому, пожалуйста, взгляните. ➡Go to the site
В период Камакура, помимо «Книги подушек», были написаны три крупных японских эссе: «Ходзёки» (1212 г. «Камо-но Тёмей») и «Цурезурегуса» (1330 г.? Ёсида Кенко).
Ходзёки основан на буддийской концепции непостоянства и написан простой хираганой на японском языке о непростой ситуации, вызванной такими бедствиями, как пожары, торнадо, голод и землетрясения, а также о жизни и чувствах автора. смешанный стиль китайских иероглифов.
«Взгляд на непостоянство»
-Все постоянно меняется и никогда не остается прежним
・Все в этом мире иллюзия и не более чем временное явление.
Это идея.
«Цурэзурэгуса» — это произведение, в котором автор свободно писал о событиях, которые он видел и слышал в своей повседневной жизни, а такие темы, как быт людей, человеческие отношения и вера, разнообразны. Кроме того, в «Цурезурегусе» нарисован «переходный вид». Однако оно похоже на тревожное чувство смирения, охватившее весь мир в конце периода Камакура: «Я не знаю, что будет завтра». ", который говорит: "Вы обязательно умрете в какой-то момент, так что давайте наслаждаться жизнью".
(Это видео рекомендуется для изучающих японский язык. ➡Go to the site)
★ Анекдот из японской литературы～Поэзия, уникальная для Японии～★
В Японии существуют четыре формы поэзии: вака, хайку, танка и сэнрю.
Вака — старейшая форма поэзии в Японии. В основе композиции 31 звук (символ) 5, 7, 5, 7, 7 хираганы. Это означает песню японского происхождения, в отличие от «китайской поэзии», пришедшей из Китая.
Танка — разновидность вака. Танка также состоит из 5 фраз 5, 7, 5, 7, 7. Всего он состоит из 31 звука (буквы). В дополнение к танка были и другие типы вака, такие как чока, но, начиная с периода Хэйан, других типов вака было немного, поэтому вака и танка почти одинаковы.
С другой стороны, «хайку» утвердилась как форма поэзии в период Муромати и стала широко популярной в период Эдо. «Хайку» составлено на основе 17 звуков (символов) 5, 7, 5. «Киго», выражающее сезон, считается важным. Основные темы - времена года и природа.
Типичным произведением является хайку Мацуо Басё.
Тишина и голос цикад, просачивающихся в скалы
(Значение: оно выражает, что тишина выделяется именно потому, что цикады шумят.)
«Сэнрю» — это поэзия 5-7-5, выражающая чувства напрямую, без использования сезонных слов. Характерно, что есть много вещей, вызывающих смех. Даже сегодня "salaryman senryu" часто представляется публично, и 10 лучших определяются всенародным голосованием.
Например, следующая фраза, вошедшая в 10 лучших сенрю-зарплат за 2022 год, в которой говорится, что уровень ношения масок в Японии почти на 100% обусловлен новым коронавирусом, настолько проста для понимания, что не нуждается в объяснении. .
Любовь Если снять маску, она упадет с цветами (8 место)
Хякунин Исшу ➡Go to the site
Период Муромати
Многолетняя гражданская война постепенно утихла примерно во времена третьего сёгуна Асикаги Ёсимицу, и в 1392 году Северный и Южный дворы были окончательно объединены. Следующие три тенденции характеризуют эту эпоху. 1) Отоги дзоси
2) Но и Кёгэн
3) христианская литература
Отоги дзоси — это жанр коротких рассказов, многие из которых сопровождаются картинками. До этого главными героями литературы были аристократы и самураи, но с добавлением сказок, в которых олицетворялись обычные люди, животные и растения, аудитория расширилась. Также характерно, что много содержания, передающего дидактические, просветительские и буддийские учения. Говорят, что существует более 400 сказок, из которых более 100 известны миру. «Урасима Таро» (YouTube ➡Go to the site ), японская версия сказки о Золушке Кадзуки Хати (YouTube ➡Go to the site), молодой монах Есть также спектакли Но, Кабуки, Дзёрури, в которых женщина, влюбившаяся в ведьму, сходит с ума, когда понимает, что ее обманули, превращается в гигантскую змею, гоняется за монах, и сжигает монаха, который спрятался за колоколом храма Додзёдзи. Он до сих пор хорошо известен, например, «Додзёдзи Энги» (YouTube ➡Go to the site).
Отоги Дзоси "Хончи из Кумано"
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
В конце периода Камакура стали популярными исполнительские искусства, называемые дэнгаку и саругаку. Дэнгаку — это танец, который исполняют возле рисовых полей, чтобы помолиться за хороший урожай. Актеры саругаку Канами и Зеами (отец и сын) создали новый жанр исполнительского искусства под названием Ногаку, включив новые танцевальные методы в танец Денгаку.
Nohgaku состоит из Noh, песни и танцевальной драмы со сверхъестественными темами и имеет благородную и торжественную тему, и Kyogen, диалоговой пьесы, в которой развились комические жесты Саругаку. Но исполняется на языке самураев и исполняется с масками, тогда как кёгэн исполняется на языке простолюдинов и без масок. Он имеет функции социальной сатиры и критики власти. Этот жанр ногаку, состоящий из но и кёгэн, был зарегистрирован как нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО в 2008 году и является одним из представителей традиционного исполнительского искусства Японии.
В 1374 или 1375 году, когда 12-летний Дзеами выступал в Саругаку но в исполнении Канами в храме Синкумано, он привлек внимание сёгуна Муромати Асикага Ёсимицу. После этого Ёсимицу пришел защитить Каннами и Дзэами.
В аристократическом и самурайском обществе того времени царил дух уважения к тонкому и глубокому. Дзэами был не только актером, но и прекрасным исследователем и теоретиком Ногаку.Считается, что Среди них «Фушикаден» Зеами описывает суть методов обучения Но, знания, теорию актерского мастерства, теорию постановки, историю и эстетику Но.Его также называют древней театральной теорией. Эту книгу можно назвать классикой японской эстетики.
Если вас интересует Ногаку, посмотрите это видео. Это видео подробно объясняет «Ацумори», одно из представительных произведений Но, с английским переводом. В конце видео есть настоящая сцена Но. (YouTube ➡Go to the site)
Мы также рекомендуем этот видео-плейлист, в котором показаны синопсисы репрезентативных анимационных работ Но. (YouTube ➡Go to the site)
Но требует от публики способности видеть и воображать, и говорят, что Но представляет собой сущность японской культуры. На YouTube загружено много видеороликов, которые можно использовать в качестве справочных материалов, поэтому мы рекомендуем вам использовать такие видеоролики, чтобы заранее изучить и увидеть выступление Но в Японии. Ваше понимание японской эстетики значительно улучшится.
Такиги Но исполняется на открытых сценах Но летними вечерами.
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
С конца периода Муромати до начала периода Эдо появился и жанр «христианская литература». Христианские миссионеры, приехавшие в Японию в 16 веке, переводили и писали на ромадзи для миссионерской работы и изучения японского языка. Известные примеры включают версию «Сказки о Хайке» для Амакуса, написанную римскими буквами, и версию для Амакуса «Исохо Моногатари», которая представляет собой японский перевод басен Эзопа, написанный римскими буквами. Есть также иезуитские доктрины католической церкви «Дочирина Киришитан» и португальский словарь «Японско-португальский словарь».
Оригинальная версия «Сказки о Хайке» для Амакуса хранится в Британской библиотеке.
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
Литература периода Эдо
Период Эдо, длившийся 260 лет, был эпохой замечательного развития культуры простого народа. С культурной точки зрения говорят, что есть две горы, где процветала культура. Одна гора относится к первой половине периода Эдо, «культуры Гэнроку» (1688-1703 гг.), когда «горожане Камигата», такие как Осака и Киото, стали центром культуры. Другая вершина – «Культура Бунсей = Касей Бунка» (1804-1830), в которой горожане Эдо во второй половине периода Эдо стали центром культуры. Эти две «горы» часто противопоставляются, и «культура Гэнроку» здоровая, мощная и яркая, в то время как «культура Касей» выражена перезрелым и декадентским.
Период Эдо был также периодом национальной изоляции. По этой причине, с точки зрения культуры, уникальной для Японии, которая процветала впечатляюще, это была также эпоха плодородия, и было написано много важных литературных произведений. Особое значение имеют следующие:
Представителями литературы Гэнроку являются Сайкаку Ихара, Мондзаэмон Чикамацу и Басё Мацуо.
Сайкаку Ихара написал роман «Коусоку Ичидай Отоко», в котором рассказывается о похотливой и свободной духом жизни мужчины. Это роман, в котором ярко изображена культура горожан.
Чикамацу Мондзаэмон писал сценарии для пьес нингё дзёрури и кабуки, основанные на социальных проблемах, исторических событиях и знакомых инцидентах. «Sonezaki Shinju» (версия Ningyo Joruri «Sonezaki Shinju» на YouTube ➡Go to the site), изображающая трагическую любовь между мужчиной и женщиной, можно назвать его показательной работой. Первоначально он был написан как сценарий для Нингё Дзёрури, но позже был исполнен и в Кабуки.
Мацуо Басё выражает свои чувства и эмоции в хайку и оставил знаменитый рассказ о путешествиях под названием «Оку-но Хосомити». Он изображает мир «ваби» и «саби», которые считаются символами японской культуры. Фраза «Шизука Сая Иваниши Мииру Семи но Коэ» взята из этого «Оку но Хосомити».
«Токайдочу Хизакуригэ»
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
С другой стороны, политические и социальные события, а также повседневная жизнь простых людей часто фигурируют в качестве тем политической и социальной литературы, а иллюстрации и простое письмо сделали ее широко популярной среди простых людей. Также в этот период развивались исследования таких классических произведений, как «Кодзики», «Маньёсю» и «Сказка о Гэндзи», а также развивались такие академические области, как математика и астрономия.
«Токайдо Чуухидзакуриге» (YouTube ➡Go to the site), роман Икку Дзюкенша, в котором на основе юмора изображена жизнь обычных людей, представляет собой фантастическое изображение победы добра над злом. Историко-легендарный роман Кёкутея Бакина «Нансо Сатоми Хаккенден» (YouTube ➡Go to the site) входит в тройку великих поэтов хайкай, наряду с Ёсой Бусоном, написавшим хайку, похожие на картины, Мацуо Басё и Ёсой. Бусон Кобаяси Исса, известный как один из поэтов хайку, проявлял активность, поскольку писал стихи, используя простые и понятные выражения.
"Средние каштановые волосы Токайдо"
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
Кроме того, Норинага Мотоори, который, как известно, завершил изучение японской классической литературы книгой «Кодзикиден», и Генпаку Сугита, которого называют учителем японской медицины, перевели голландскую «Анатомию Тахеля», первую японскую книгу. в этот период он написал книгу по анатомии Kaitai Shinsho.
Говоря о периоде Эдо, как упоминалось выше, он также известен как эпоха, когда были созданы Нингё Дзёрури и Кабуки. Кабуки, наряду с Ногаку и Нингё Дзёрури, входит в тройку главных национальных драм.Вместо актрис женские роли играют мужчины. Говорят, что около 1603 года Окуни, жрица Идзумо Тайся, исполнила танец Нэмбуцу в Киото. Позже кабуки был запрещен для женщин и мальчиков-актеров по той причине, что он нарушал обычаи, и стал нынешней формой взрослых актеров-мужчин. По сравнению со сценой Но, изображающей статичный и загадочный мир, кабуки динамична, характеризуется чрезвычайно пышными костюмами и сценами, не использует маски, а на лице рисуются линии различных цветов и узоров. В период Гэнроку он быстро развивался. Это одно из исполнительских искусств, которым Япония может похвастаться перед миром, и оно было зарегистрировано в качестве нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2008 году вместе с Ногаку и Нингё Дзёрури.
Кабуки представление
Изображение адаптировано отсюда ➡Go to the site
Современная и современная литература от Мэйдзи до Сёва
После Реставрации Мэйдзи цивилизация и просвещение, объединившие западную мысль и культуру, получили широкое распространение, что оказало большое влияние на литературу. Одним из них было движение за унификацию слов и предложений, результатом которого стало установление стилей, непосредственно соответствующих современному письменному японскому языку («да-десу» и «десу-масу»).
Современная японская литература по существу началась с «Сущности романов» Сёё Цубоути (1885 г.), а «Укигумо» (1887 г.) Симеи Футабатэя является одним из современных японских романов, написанных в том же стиле письма. обозначил начало. Кстати, автор, Семей Футабатей, изучал русский язык в университете и перевел многие произведения русской литературы, в том числе Тургенева.
При рассмотрении современной японской литературы можно выделить два типа «реализма», пытающегося изобразить общество и людей такими, какие они есть (например, «Укигумо» Футабатэй Симэя (1887 г.)), и «романтизм», который свободно рисует романтику и идеалы, используя чувствительность. Например, «Майхимэ» Огая Мори (1890) ➡Go to the site), в то время как западные вещи нахлынули, «псевдоклассицизм», пытающийся уважать японское мировоззрение (например, «Такекурабе» Итиё Хигучи ( 1895) ➡Go to the site), «натурализм», являющийся продолжением реализма и точно изображающий факты (например, «Хакаи» Симадзаки Тосона (1905)), «антинатурализм», который пытается рисовать что-то более человечное и творческое в отличие от натурализма, в котором много мрачных тем (например, «Я кошка» Нацумэ Сосэки (1905) ➡Go to the site, «Десять ночей снов» (1908 г.) ➡Go to the site, «Нос» Рюноскэ Акутагавы (1916 г.)), «Паучья нить» (1918 г.) ➡Go to the site, «Расёмон» (1915 г.) ➡Go to the site», тщательно преследующий прекрасные вещи (например, «Тату» Дзюнъитиро Танидзаки (1910 г.), длинный роман «Сасамеюки» (1944–1948 гг.) и эссе «Восхваление теней» (1933 г.), а также продукты которые представляют собственную жизнь и внутренние конфликты, характерные для Японии, происходящие от натурализма. В качестве ключевых слов можно привести такие слова, как «я роман» или «я роман в стиле фантастики» (например, «Больше не человек» Осаму Дадзая (1948)). А когда «я-романы» стали мейнстримом японской современной и новейшей литературы, зародились различные подразделенные течения, движущей силой которых была оппозиция ему (например, «Снежная страна» Ясунари Кавабаты (1935), «Кинкакудзи» Юкио Мисимы (1956), «Женщина в песке» Кобо Абэ (1962), «Разведение» Кензабуро Оэ (1958), «Приключения Харуки Мураками над овцами» (1982) и т. д.) до наших дней.
Ясунари Кавабата (1968) и Кензабуро Оэ (1994) получили Нобелевскую премию по литературе. Перечисленные выше авторы и их произведения доступны в переводе, поэтому, пожалуйста, прочтите их.
Также для тех, кто хочет больше узнать о Японии, почувствовать суть Японии или прочитать литературные произведения на японском языке, даже если произведения не являются центральными в истории литературы, лично я рекомендую эту книгу. сказка "Ресторан многих заказов" (1924) ➡Go to the site "Ночь на Галактической железной дороге" (1934) ➡Go to the site, исторический роман Сюсаку Эндо" Молчание» (1966), в котором проблема представления о Боге и сознании греха рассматривалась с точки зрения христианства и японского духовного климата в период гонений на христиан, и социальный детектив в Японии. «Точки и линии» Сэйтё Мацумото. » (1958), вызвавшей огромный ажиотаж, и «Яцухакамура» (1949) Сэйси Ёкомидзо, писателя-детектива, изображающего дело об убийстве, разворачивающемся в уникальном японском мире. ), «Семья Инугами» (1950) и «Синичи». Хоши», писатель-фантаст, которого называют «Богом короткометражек» и которого обязательно нужно читать изучающим японский язык. Бокко-чан (1971).
Также среди произведений, написанных в форме свободного стиха, а не танка или хайку, много красивых и запоминающихся произведений. Следующие поэты являются представителями Японии.
Сакутаро Хагивара, Чуя Накахара, Такубоку Исикава, Шунтаро Таникава, Мицуо Аида, Мисудзу Канеко
Кроме того, произведения, авторские права на которые истекли, можно прочитать в крупнейшей в Японии электронной интернет-библиотеке Aozora Bunko. URL-адрес Aozora Bunko находится здесь ➡Go to the site
